本網(wǎng)訊記者劉妙然 范東婷報(bào)道：在宜城市，一項(xiàng)有著悠久歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)——蘭花筒，正在新一代傳承人李紅英的努力下煥發(fā)新生。蘭花筒是一種古老的民間藝術(shù)形式，屬于漁鼓道情的一種，主要流傳于宜城漢江兩岸的平原地區(qū)。
李紅英是宜城市蘭花筒第五代傳承人，就職于襄陽(yáng)市花鼓戲劇團(tuán)。她15歲時(shí)就跟蘭花筒第四代傳承人劉道成、雷傳剛學(xué)習(xí)演唱，至今已有三十多年。蘭花筒的起源雖然沒(méi)有確切的文字記載，但據(jù)師承關(guān)系推測(cè)，它可能始于清朝道光年間，至今已有近兩百年歷史。這種藝術(shù)形式以唱為主，唱腔板式嚴(yán)謹(jǐn)，字正腔圓，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?ài)。
宜城蘭花筒傳承人李紅英說(shuō)：“接觸蘭花筒是在我很小，在一個(gè)無(wú)意識(shí)期間遇到了一個(gè)老先生，從那個(gè)時(shí)候我就認(rèn)識(shí)到了蘭花筒。但在那個(gè)時(shí)候，蘭花筒不叫蘭花筒，它有兩個(gè)名字，一個(gè)叫蘭竹筒，還有一個(gè)叫漁鼓，到后期我們就更名為蘭花筒。”
為了讓更多人了解并喜愛(ài)蘭花筒，李紅英不僅堅(jiān)持傳統(tǒng)的表演方式，還積極探索新的傳播途徑。她嘗試將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)表演之中，使之更加貼近當(dāng)代觀眾的審美。
“首先你要去挖掘、記錄、整理，然后去研究，因?yàn)樵谖覀兺彽囊恍┦袇^(qū)，它們都會(huì)有漁鼓這樣的一種表演形式。所以說(shuō)我們從中可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，然后吸取它們的精華，這樣我們才能夠讓這項(xiàng)保護(hù)更好的傳承下去�！崩罴t英說(shuō)道。
由她領(lǐng)演的宜城蘭花筒《賣(mài)襖》榮獲“全國(guó)第七屆群星獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)、《歡天喜地慶豐收》榮獲襄陽(yáng)市一等獎(jiǎng)、《青青蘭花筒》榮獲湖北省銀獎(jiǎng)。此外，李紅英還積極參與各種文化交流活動(dòng)，她隨團(tuán)送戲下鄉(xiāng)每年達(dá)一百多場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)都有她的身影，向年輕人傳授蘭花筒的知識(shí)和技巧。
“演奏蘭花筒的技巧也是蠻多的，我們?cè)趹驯m花筒的時(shí)候一定要遠(yuǎn)一點(diǎn)，在輕擊它的時(shí)候，我們是食指、中指、無(wú)名指，然后輕擊蘭花筒的底部。我試試聽(tīng)聽(tīng)它的聲音，它的聲音會(huì)清脆嘹亮，但是必須要用你的手腕去帶動(dòng)它。它的唱腔部分要字正腔圓，咱們就用一句最簡(jiǎn)短的唱詞來(lái)說(shuō)明它。比方說(shuō)‘蘭花筒誒’，它要字正腔圓，讓每一個(gè)字都能夠傳到觀眾的耳朵當(dāng)中去。”李紅英介紹道。
在李紅英這樣的傳承人的不懈努力下，蘭花筒這一古老的藝術(shù)形式正在逐漸被更多人所知曉。它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們期待蘭花筒在未來(lái)能夠得到更好的保護(hù)與發(fā)展，繼續(xù)為人們的生活增添色彩。
“我認(rèn)為，每一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它都需要保護(hù)，它在保護(hù)中去傳承，它在傳承中去創(chuàng)新、去發(fā)展，是無(wú)限循環(huán)的過(guò)程。我也會(huì)盡力做好傳承的下一代，讓我們宜城蘭花筒更好地發(fā)揚(yáng)光大�！崩罴t英說(shuō)。
（編輯：聞俊 編審：余倩）
